نماز جماعت

آثار نماز جماعت  

آثار نماز جماعت  

برپایى فریضه هاى دینى به صورت دسته جمعى ، غیر از پاداش هاى فراوانى که یاد شد، در زندگى فردى و اجتماعى امت مسلمان نیز، آثار مثبت و فراوانى دارد که به برخى اشاره مى شود:
1- آثار معنوى 
بزرگترین اثر معنوى نماز جماعت ، همان پاداش هاى الهى است که گفته شد. روایت است که شبى ، على علیه السلام تا سحر به عبادت مشغول بود. چون صبح شد، نماز صبح را به تنهائى خواند و استراحت کرد.
رسولخدا صلّى اللّه علیه و آله که آن حضرت را در جماعت صبح ندید، به خانه او رفت . حضرت فاطمه علیهاالسلام از شب زنده دارى على علیه السلام و عذر او از نیامدن به مسجد سخن گفت . پیامبر فرمود: پاداشى که بخاطر شرکت نکردن در نماز جماعت صبح ، از دست على علیه السلام رفت ، بیش از پاداش عبادت تمام شب است  رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله فرموده است :
لانْ اُصَلّىَ الصُبَح فى جَماعةٍ اَحَبُّ اَلىَّ مِنْ اَنْ اُصَلّىَ لَیْلَتى حَتّى اُصْبحَ اگر نماز صبح را به جماعت بخوانم ، در نظرم محبوب تر از عبادت و شب زنده دارى تا صبح است .
بخاطر همین فضیلت و پاداش هاست که اگر تعداد نمازگزاران از ده نفر بیشتر شود، اگر تمام آسمان ها کاغذ، و دریاها مرکّب و درخت ها قلم شود و فرشتگان بنویسند، پاداش یک رکعت آنرا نمى توانند بنویسند.
و نماز جماعت با تاءخیر، بهتر از نماز فراداى در اوّل وقت است .

-2 آثار اجتماعى 

نماز جماعت ، مقدمه وحدت صفوف و نزدیکى دلها و تقویت کننده روح اخوّت است . نوعى حضور و غیاب بى تشریفات ، و بهترین راه شناسائى افراد است .
نمازجماعت ، بهترین ، بیشترین ، پاکترین وکم خرج ترین اجتماعات دنیاست ونوعى دید وبازدید مجّانى وآگاهى از مشکلات و نیازهاى یکدیگر وزمینه ساز تعاون اجتماعى بین آحاد مسلمین است .

3- آثار سیاسى 

نماز جماعت ، نشان دهنده قدرت مسلمین و الفت دلها و انسجام صفوف است .
تفرقه ها را مى زداید، بیم در دل دشمنان مى افکند، منافقان را ماءیوس ‍ مى سازد، خار چشم بدخواهان است .
نماز جماعت ، نمایش حضور در صحنه وپیوند امام و امّت مى باشد.

4- آثار اخلاقى ، تربیتى 

در نماز جماعت ، افراد در یک صف قرار مى گیرند و امتیازات موهوم صنفى ، نژادى ، زبانى ، مالى و... کنار مى رود و صفا و صمیمیّت و نوعدوستى در دلها زنده مى شود و مؤ منان ، با دیدار یکدیگر در صف عبادت ، احساس دل گرمى و قدرت و امید مى کنند.
نماز جماعت ، عامل نظم و انضباط و وقت شناسى است .
روحیه فردگرایى و انزوا و گوشه گیرى را از بین مى برد و نوعى مبارزه با غرور و خودخواهى را در بر دارد.
نماز جماعت ، وحدت در گفتار، جهت ، هدف و امام را مى آموزد و از آنجا که بایَد پرهیزکارترین و لایق ترین اشخاص ، به امامت نماز بایستد، نوعى آموزش و الهام دهنده علم و تقوا و عدالت است .
نماز جماعت ، کینه ها و کدورت ها و سوءظنّها را از میان مى برد و سطح دانش و عبودیّت و خضوع را در جامعه اهل نماز، افزایش مى دهد.
به خاطر این همه آثار است که به نماز جماعت ، آن همه توصیه شده است . حتى نابینایى وقتى از حضور پیامبر، اجازه خواست که به مسجد نیاید، آن حضرت فرمود: از خانه تا مسجد، ریسمانى ببندد و به کمک آن ، خود را به نماز جماعت برساند.  و نیز نابینایانى که اجازه ترک شرکت در نماز خواستند، رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله اجازه نفرمود.
از طرف دیگر، برخورد شدید نسبت به کسانى که به نماز جماعت اهمیّت نمى دهند، نشان دیگرى بر اهمیّت و سازندگى آن است . در حدیث است که به چنان کسان ، همسر ندهید و معرّف آنان نشوید.

منبع :کتاب  پرتوى از اسرار نماز
تالیف محسن قرائتى